Радегаст

Адам Бременский** и его соотечественник, хронист рубежа Х-ХІ вв. епископ Титмар Мерзебургский, описывали Ретру как большой город, окруженный священным лесом и озером. Ретра располагалась на девяти островах и имела девять ворот, но входить в город разрешалось только через одни ворота, к которым вел подвесной мост. На самом северном острове — Рыбачьем — находился храм Pageracra. Пройти к нему можно было лишь по священному мосту.

Непревзойденный собиратель славянского мифологического фольклора А. Н. Афанасьев в знаменитом трехтомнике «Поэтические воззрения славян на природу" отмечает что вышеупомянутые хронисты дают описания более горнего, перестроенного храма Радегаста. В более раннем описании говорится, что "в земле редарей есть город по имени Радегаст, треугольный, стремя воротами, окруженный со всех сторон лесом огромным и священным для всех жителей. В двое ворот могли входить все, а третьи, что на восток, меньшие и никому недоступные, ведут к морю. В городе нет ничего, кроме храма, искусно построенного из дерева... Стены его извне украшены чудесной резьбой, представляющей образы богов и богинь. Внутри же стоят рукотворные боги, страшно-одетые в шлемы и панцири; на каждом нарезано его имя. Главный из них Сварожич; все язычники чтут его и поклоняются ему более прочих богов". (Предполагается, что Радегаст и Сварожич — два имени одного божества.)

Радегаст, почитаемый также и в Арконе, считался божеством бранной славы и войны. Идол Pageracra предстает в виде воина, вооруженного с головы до ног, с боевой секирой, в шлеме, на котором распростер крылья орел — символ славы. На его щите изображалась бычья голова — знак отваги.

Первоначально звался этот бог Pujeoguu, что означало вражду, ссору и разводы, но позже начали именовать его Радегастом. Это имя переводится неоднозначно: "гость совета" (незримо присутствующий на советах вождей), "глава совета" (решающее слово на совете принадлежало жрецу, оглашавшему волю Радегаста). У моравов он назывался PagrocroM, немецкие летописцы превратили это имя в Pag-хорст. Роль Радегаста как советчика сохранилась в слове рада" (в украинском, белорусском, польском и других славянских языках так называется совет как орган власти). У бодричей это божество называлось Pogoracr. Вполне возможно, что отсюда пошло имя Роду восточных славян.

При храме Радегаста держали самых лучших коней, ибо в то время не мыслили воина без коня. Почитатели и жрецы Радегаста верили, что бог ездит по ночам верхом, и если 

утром находили какого-то коня утомленным более прочих, то считали, что именно его выбрал Радегаст для своих ночных прогулок. Коня-божественного избранника отныне поили чистейшей водой, кормили отборнейшим зерном и украшали цветами — до того времени, пока его не сменял новый любимец бога.