Лунное время

Однако, с другой стороны, вся повседневная хозяйственная деятельность славян, а также бытовое поведение, семейные обряды и ритуалы определяются фазами Луны. В отличие от солнечного календаря, ответственного за годовой (сезонный) и дневной (суточный) циклы времени, лунный календарь устанавливает время в пределах месячного и недельного циклов (не зря у славянского слова "месяц" два значения: отрезок годового времени и ночное светило). Лунное время оказалось более органически включенным в повседневную жизнь народа, это связано с такими свойствам Луны, как изменчивость и сравнительно короткий наблюдаемый цикл. Благодаря этим свойствам Луна стала в народных представлениях символом биологического, жизненного цикла от рождения до смерти.

Наиболее многочисленны и универсальны поверья, связанные со временем нарождающегося и убывающего месяца, хотя в разных традициях одна и та же фаза Луны может оцениваться то как благоприятная, то, наоборот, неблагоприятная.

Время молодого месяца считается благоприятным для начала любых работ, особенно для роста, для всего растущего, развивающегося. Говорили: "Посей жито на молодику* — обильно и колосисто, а на сходных днях — колосочки маленькие " ил и: " Сад надо сажать молодого дня, а если в конце месяца, то он долго не будет родить". Болгары также сеют или в полнолуние, или когда месяц "наливается". В Белоруссии лекарственные травы собирают только в первой половине месяца, считая, что лишь в этом случае они окажут целебное действие, тогда как травы, собранные на ущербе месяца, способны навредить больному. У сербов, когда ребенок начинает ходить, во время новолуния его тянут за уши, "чтобы он лучше рос".

Наряду с этим, во многих поверьях время новолуния считалось крайне неблагоприятным для начала земледельческих и некоторых других работ. Например, у сербов не полагалось ничего сеять при молодом месяце, запрещалось косить траву и подрезать виноградную лозу. В некоторых местностях также часто считали наиболее благоприятными Дни, приходящиеся не на новолуние, а на дни, близкие к полнолунию. Кое-где предписывалось не начинать никакого дела "на самом молодику" — нужно, чтобы месяц окреп дня три-четыре. Эти же дни выбирают для побелки Дома, иначе "краска не держится".

С полнолунием связано представление о добром времени для земледельческих работ, ибо полнота Луны сулит богатый урожай. При этом вторая половина месяца, то есть Период убывания Луны, не воспринималась однозначно как неблагоприятное время. Нередко рекомендуется сажать ка

пусту, огурцы, деревья именно на "старом месяце", так как посаженное "на молодику" будет якобы плохо вызревать, останется "молодью". Особенно благоприятны дни "старого" месяца для заготовки зерна, овощей, мяса на зиму. Тогда, по народным представлениям, зерно не будут есть мыши, овощи и мясо не тронут черви, ибо старый, ущербный месяц сдерживает всякий рост, и потому он не даст плодиться вредителям.

"На старом месяце" нередко предпочитают заниматься лечебной магией в надежде, что убывание месяца повлечет за собой убывание болезни.

Зато в народном сознании совершенно однозначно трактуется время безлуния, предшествующее нарождению нового месяца. Повсеместно оно считается крайне неблагоприятным и опасным, как всякая пространственная или временная граница (например: порог, межа, полночь, полдень). Это время принадлежит нечистой силе. По представлениям болгар, человек или животное, зачатые в эти дни, долго не живут. У всех славянских народностей известно верование, что ребенок, родившийся в "гнилые" дни, "на межах", "на перемене", останется бесплодным, бездетным. Все эти представления об опасности безлуния связаны с верованиями, согласно которым, месяц в это время освещает потусторонний мир — мир мертвых.