Вилы

"Все сладостней, все светлее, вереницей прелестной и манящей, словно виллисы фантастической легенды, парящие над месяцем в теплую майскую ночь, тянулись перед ним задушевные, чудесные видения.."

Болеслав Маркевич (1822-1884)

Из глубокой славянской древности (культ вил известен по болгарским источникам с XIII в.) идет представление о прекрасных девах — вилах, рождающихся от утренней росы или из травы. По другому поверью, это — девы, умершие невестами, женские духи.

Вилы — очаровательные девушки, одетые в волшебные платья или в светлые покрывала, иногда с золотым поясом и с короной на голове. Кто отнимал у них платье, тому они подчинялись.

Тела этих юных дев прозрачны и легки, очи блестят, как молнии, длинные волосы распущены по спине и груди.

Вместе с тем, вилы часто имеют демонические черты: ослиные, конские, коровьи или козьи ноги с копытами, которые они скрывают под длинной белой одеждой.

Крылья вил — средоточие их сверхъестественной силы. Вилы легко, как тени, как птицы, летают по воздуху. Но если отнять у вил крылья, они теряют способность летать и становятся простыми женщинами.

Место их обитания — удаленные от людей горы, скалы, горные озера и источники. Живут вилы часто общинами, могут иметь свою предводительницу. Особое значение придается их связи с водой: вилы появляются из воды; многие источники и водоемы считаются принадлежащими этим существам. Вилы скрывают и берегут свои жилища и жестоко наказывают тех, кто в них проникает.

ТЕРЕМ САМОВИЛЫ

Возводила самовила,

Возводила стройный терем,

Между небом и землею

Возводила, в черных тучах.

Как она столбы вбивала,

Что ни столб — юнак пригожий,

Как закладывала стены,

Бревна — девы-белолички,

Как стропила городила

— Черноглазые молодки.

Крыла кровлю, но не тесом,

А младенцами грудными,

А старушки в белых юбках

Стали кольями ограды,

А дверными косяками

Старцы с белой бородою.

Но семидесьти младенцев

Недостало самодиве,

Чтобы свой достроить терем.

И послала самовила,

В Прасково наказ послала,

В Прасково наказ крестьянам:

"Дайте, прасковцы, мне выбрать

В людных селах придунайских

Семьдесят грудных младенцев,

Чтобы свой достроить терем!"

Собрались тогда крестьяне,

Собрались да порешили:

Не позволим самовиле

Забирать детишек малых

В людных селах придунайских.

Пусть туда приходит с бурей,

Там ей хватит стройных елей,

Стройных елей, крепких сосен,

И пускай свой терем строит!

Осерчала самодива,

Налетела на танину,

Три дня дует, три дня валит,

Наломала стройных елей,

Стройных елей, крепких сосен

И достроила свой терем.

(Мифологическая песня южных славян)

Люди могут увидеть вил на опушке леса, на берегах рек, на пепелище, на деревьях. Время их появления и встречи с человеком — ночь, сумерки, предрассветные часы, новолуние или полнолуние, но чаще всего они появляются весной и летом и по большим праздникам.

При всей своей легкости и невесомости вилы отличаются большой силой. Они знают обо всех полезных свойствах растений и считаются их покровительницами. Особенно любят вилы музыку. Они постоянно поют, водят хороводы, играют. Там, где они танцуют, вырастают кругами грибы, редко или, наоборот, буйно растет трава. Вилы обожают купаться, умываться, расчесывать волосы. Они часто ездят верхом на лошадях и оленях. Питаются вилы медом и молоком, доят коз; пекут хлеб в пещерах; едят ту еду, которую человек спрятал.

В целом, вилы добры к человеку. Люди верили, что они приносят счастье, урожай, одаривают людей золотом, серебром. Часто вилы помогают в хозяйственных делах, заботятся о детях, лечат, врачуют раны. К вилам обращаются с заговорами: к дереву вил — боярышнику — приносят чашу вина и просят спасти больного.

Вместе с тем, вилы могут вредить людям, наказывать их за причиненный вред или неправедное поведение. Так, они могут насылать болезни, калечить или даже убивать людей. Вилы отличаются завистливостью и мстят людям за красоту, хороший голос. Они могут отнять урожай, иссушить поля, убрать воду, навредить скоту. Чтобы не пострадать от вил, людям полагалось соблюдать определенные правила: не пить воду, набранную после захода солнца, не наступать на то место, где вилы водили хороводы.