Четверг

Четверг издавна был посвящен богу Перуну. Во многих древних обрядах и празднествах он считался днем самого массового приобщения народа к участию в них.

Особо выделялся Семик — седьмой четверг после Пасхи. В церковном календаре отмечался четверг последней недели Великого поста, посвященный воспоминаниям о Тайной вечере. Этот день по своей значимости и сохранившимся обычаям совпадает с древним "Чистым четвергом" — то есть с четвергом перед Новым годом, когда его отмечали еще 1 марта. В этот день поминали предков, "приглашали" их к домашнему очагу, жгли костры во дворе, чтобы предки могли обогреться. Угощение готовилось не только для умерших родственников, но и для навий и упырей.

"Чистым" называли четверг потому, что ему сопутствовали очистительные обряды. Утром умывались водой, настоянной на серебре, сжигали старую солому из постелей, окуривали дом можжевельником, перепрыгивали через костер, выжигали солнечные знаки. День был насыщен скотоводческими обрядами и ритуалами. 

Скот созывали через печную трубу. Новгородские бабы, открыв трубу и набрав в подол овса, забирались на крышу и кричали в трубу: "Коровы-то дома?" Кто-нибудь из домашних отвечал, что они дома. После этого бабы заговаривали коров, чтобы они всегда возвращались домой. На ушах скота делали метки, у овец подстригали шерсть на лбу в надежде, что руно у них будет гуще и длиннее, распугивали криком хищных птиц и зверей в лесу. Хозяйка заходила в курятник и подражала крику петуха, чтобы хорошо плодились куры, а на забор вешала горшок, перевернутый вверх дном, чтобы ястреб "не увидел" домашнюю птицу.