Выбор места для постройки

В народе исстари бытовала вера в места чистые и нечистые, добрые и недобрые. Да и в наши дни ученые также убеждены, что существуют места, неблагоприятные для жизни человека и животных. Это объясняется расположением силовых линий энергетических полей Земли и другими реальными причинами. В древности люди понятия не имели о силовых линиях, однако они никогда не построили бы свое жилище в недобром месте. Наши предки умели распознавать эти места, считая, что Бог посылает знаки, подсказывающие правильный выбор. 

Во-первых, дома не строили там, где раньше проходила дорога (по ней мог уйти из дома достаток) или стояла баня (баня слыла нечистым местом). Не полагалось строиться на месте дома, сожженного молнией либо оставленного в результате каких-то болезней, несчастий. Верили, что если на это место пал гнев Бога один раз, то беда могла повториться вновь. Спорный участок земли также не подходил для постройки, ибо бытовало поверье, что в таком доме всегда будут ссоры и раздоры.

В одном из старинных народных лечебников указывается, что перед тем как ставить избу, следует испечь три маленьких хлеба, два положить за пазуху с левой и правой сторон, а третий — на сердце, после чего на предполагаемом месте строительства их сбросить: если все три хлеба лягут на землю кверху коркой, значит, место хорошее. В этом способе использовалась божественная сила хлеба. С этим священным продуктом, по верованию славян, была связана идея зарождения чего-то нового, живого, доброго, светлого. Потому и гадали на хлебе. Сажая в печь хлеб, загадывали на один из них. Если "загаданный" хлеб выходил высоким и пышным, значит, боги благословляли строительство. Если хлеб поднимался плохо или разваливался, то постройку отменяли.

Еще, бывало, в намеченном месте оставляли зерно, кусочки хлеба. Если хотя бы часть оставленного исчезала, значит, здесь нечисто. Зерном же зачастую обводили контуры будущего дома, "скрепляя углы".

В Белоруссии, приглядев место для новей избы, хозяин приносил с четырех разных полей по-камешку. Нес он эти камешки под шапкой на голове либо за пазухой, у голого тела. Далее хозяин раскладывал их на избранном месте, намечая углы дома. Сам же становился в центр — на место Мирового Дерева — и, обнажив голову, молился. В конце он непременно обращался за благословением и помощью к умершим предкам. Через три дня приходили проверить камешки: если они оказывались непотревоженными, значит, можно строиться. Окна и ворота дома никогда не располагали на север, чтобы нечистая сила не выжила хозяев.

Скот считался признаком богатства и благополучия, потому часто гадали, используя шерсть домашних животных. Например, место, где спокойно уляжется, пережевывая жвачку, молодая корова, рассматривали как безопасное и счастливое. Если положенная на ночь под горшок сухая овечья шерсть не отсыреет, значит, место недоброе. "Сухое" и "сырое" в этом гадании означало "мертвое" и "живое" , а горшок как бы символизировал домашний очаг, ибо он связан с огнем и печью, с самой сущностью дома, его ритуальным центром.

Об уровне благосостояния в будущем доме гадали по воде. С вечера приносили ведро колодезной воды. Из непочатого ведра отмеряли три раза по девять стаканов, выливали в сухой горшок и, плотно закрыв крышкой, оставляли до утра. Наутро воду вновь измеряли стаканами. Если воды хоть немного прибыло, то считалось, что жизнь в новом доме будет безбедная. Если же количество воды убыло, то не строились, дабы не оказаться на этом месте в убытке.